春三月，此谓发陈！春季养生之道学起来

我们为什么要养生？我们养生初心是什么？我相信，大多数人之所以开始养生，是因为看到疼痛的痛苦，想避免生病。我们养生的初心，即是希望能一直保持健康。健康养生小编分享。

我们都知道，养生需要在日常生活中进行，包括饮食、起居、运动以及调节情绪和心理等等。可以说，无时无刻不需要养生。那么，我们是不是时时刻刻都保持着养生的信念呢？



一则，相信养生

我们之所以养生，是因为我们相信，养生可以带来健康。如果不相信，他是不会去积极养生的。

相信养生可以带来健康，这是养生的最初动力，也是坚持养生的理由。作为一个中医人，我相信中医理念是正确的，我相信中医内涵天地之道，我相信按中医理念去养生一定可以为我带来健康。所以，我去做。

今时的医疗现状是，要么医疗很贵，要么被过度医疗。怎么办？我的建议是：人人都重视养生。养生可以让我们不生病，不生病总胜过有病再求医，既痛苦，又花钱。养生，建议从现在就开始。

我常跟病人说，生命是自己的，健康是自己的，如果自己都不珍惜，那谁还会帮您珍惜呢？到了真正得病的时候，痛苦的是自己，别人是不会明白你的痛苦的。所以，养生非常要紧。千万别把自己的生命健康拴在医生的裤腰带上，这是最不靠谱的行为，是缘木求鱼，本末倒置。

二则，坚持养生

我一直认为，思想比行动更重要。我推广中医，我推广的不是中医的某个治病的药方，而是中医理念。正确的理念远远胜过明确的药方。我希望每个人都能喜欢中医，接受中医，并且都能因中医而找回健康。所以，我努力写作文章，传播中医的正信正念。我相信，只要有了信念，就一定会有行动。

养生亦是如何。想获得健康，就一定要养生。如果说养生是因，那么健康就是果。反之，不养生是因，那么疾病就是果。有果必有因，种下养生的因，得健康的果；种下不养生的因，得疾病的果。与其在果上抱怨，不如在因上预防。

人到中年，生命活力已经开始下降了。此时若能坚持养生，必然远离疾病。反之，有些年轻人自觉身体尚好，于是各种折腾，表面上看暂时没有生病，但生病的种子已经播下，早晚会结成疾病的果。

由此说，为了健康，我们要坚持养生。养生不松懈，那么，结果就一定是美好的。

三则，正确的思想

我们养生的一切方法都应该以正确的思想为前提。何谓正确的思想？我们不妨听听马拉松世界纪录保持者基普乔格的话：“如果不能控制你的思想，你的思想就会控制你。”

比如，晚上明明要清淡饮食，少吃点，以调养脾胃，帮助减肥，但我为了满足自己的贪欲，堕落的思想控制了我的行为，结果晚上我吃烧烤，喝啤酒，甚至通宵玩乐，那么，再如何精美的养生计划又有什么用呢？！

我的观点是，没有严格的自律和健康的生活方式，就不会有更好的健康。生活中严于律己，积极养生，才能在未来收获到健康。之所以会生病，就是因为思想不正确，不能坚持养生，导致身体状态下降。

基普乔格有十二字箴言：耐心、忍耐、勤勉、希望、信仰、自律。我认为，这十二个字不仅适用于跑马拉松，也适用于我们生活工作学习中的任何事情。当然，也适合于我们养生。

四则，正确的养生方法

养生，一定要有正确的方法。我的观点是，按照《内经》的理念去做，就是正确的。

一方面，要养形。《内经》明言：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这些思路和方法都是养形的。如果养的好，就能“形与神皆俱，度百岁乃去。”意思是说，可以健康地活到天年。


另一方面，要养心。养心，需要在日常生活和工作中调畅情绪。比如，若某件事情已经过去了，就不要继续纠结。表面上看是就事论事，其实是放不过自己。自己的心不安，导致五脏六腑皆失其和，最终受害的还是自己。所以，事过则心亦放下，这对于健康非常重要。养心的至高境界是“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，意思是说，到了这个境界，外境不能扰心，内心静而安，百病不生，身心归于和谐。

养生的真正意义在于养精、气、神。因为生命即是精气神的统一。养生的最高效果即是让精气神平衡，使人体脏腑保持旺盛的生理功能。上述的《内经》观点即是养精气神的方法。大体来说，养生的核心理念是顺应四时以养精气神。

简单来说，即春养肝木之生，夏养心火之长，秋养肺金之收，冬养肾水之藏。四时养生各有方法，《内经》有明确的说明。比如，现为夏天，夏天养生的原则是“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外——此夏气之应，养长之道也。”

意思是说，夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛。人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶太阳。情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的时令，保养夏长之气的方法。

小结：

养生，